Търсене
0
Кошница

Езотерично разглеждане на кармическите взаимовръзки - том 2

  • Наличност В наличност
  • Автор: РУДОЛФ ЩАЙНЕР
  • № 54
  • Преводач: Димо Даскалов
  • GA: GA 236
  • Брой страници: 376
  • Продукта е разгледан: 10256

  • 9,55 € (18,68 лв.)





Сподели:

Езотерично разглеждане на кармическите взаимовръзки  - том 2

Седемнадесет лекции, изнесени в Дорнах от 6 април до 29 юни 1924 г.


ОТ СЪДЪРЖАНИЕТО:

Обсъждане на кармата в историческото развитие на човечеството


ПЪРВА ЛЕКЦИЯ, Дорнах, 6. Април 1924 г.

Конкретни кармически връзки. Бейкън от Верулам
и Комениус. Маркс и Енгелс. Ото Хауснер


ВТОРА ЛЕКЦИЯ, Дорнах, 12. Април 1924 г.

Езотерична черта в настоящото антропософско
движение. Взаимодействие между кармически
свързаните души в предиземното съществуване.
Бейкън и въздействието на неговите импулси
върху Леополд фон Ранке, респективно на Комениус
върху Шлосер. Действие, преминаващо от
едната инкарнация в другата. Конрад Фердинанд Майер.


ТРЕТА ЛЕКЦИЯ, Дорнах, 23. Април 1924 г.

Историческият живот на човечеството трябва
да бъде включен в разглеждането на самият човек.
Предишните епохи се пренасят в по-късните
епохи чрез самия човек. Песталоци, Кондрат
Фердинанд Майер, Емерсън, Херман Грим.


ЧЕТВЪРТА ЛЕКЦИЯ, Дорнах, 26. Април 1924 г.

Как стои въпросът с прераждането на посветените
от миналото? Различия на редуващите
се един след друг земни животи. Необходимост
от приспособяване към новите условия
на цивилизацията и на живота. Предишното знание
бива затрупано, но то не се изгубва, а
се проявява по друг начин. Важният въпрос на
предноазиатските мистерии през първите столетия
на християнската ера. Древната мъдрост
на посвещението от минали земни съществувания
се проявява сега в поетическото творчество.
Ибсен, Франк Ведекинд, Хьолдерлин, Хамерлинг.


ПЕТА ЛЕКЦИЯ, Дорнах, 27. Април 1924 г.

Необикновеното във всекидневието. Забележителните
човешки характери от историята
се превръщат в душевни импулси за следващите
земни съществувания. Престолонаследникът
Рудолф Австрийски. Доброто и злото в светлината
на кармата. Въпросът за съдбата като
морално изживяване на човека. Значението на
храмовата архитектура, култа и протичащата
в образи медитация: Задълбоченото вътрешно
познание и правилното сетивно усещане. Сградата
на Гьотеанума като възпитателно средство
за постигане на кармичното виждане.
Обсъждане на кармата в индивидуалния
човешки живот


ШЕСТА ЛЕКЦИЯ, Дорнах, 4. Май 1924 г.

Чрез обективното разглеждане на кармата се
влива една жива нравственост в нашето душевното
устройство. Недостатъчният стремеж
на човека да се освободи от себе си и да се
отдаде на нещо друго; засиленият егоизъм като
опасност за духовния стремеж. Кармическо
изравняване в живота на кармически свързаните
хора по времето между смъртта и новото раж7
дане; човекът излиза от себе си и влиза в другия.
Кармата хвърля предварително своите сенки или
светлини. Практически кармически упражнения
чрез заличаване на видимия човек така, че зад
него да станат видими сатурновите, слънчевите
и лунните импулси.


СЕДМА ЛЕКЦИЯ, Дорнах, 9. Май 1924 г.
Вътрешни упражнения на душата, целящи
виждането на кармата. Придобиването на
правилна гледна точка чрез проникването с
това, което съществува в света като мъдри
начинания, е началото на познавателния път.
След това човекът трябва да може да чака. Чрез
енергичното издигане на изживяваните събития
в съзнанието, човек достига до изграждането
на образа чрез астралното тяло във външния
етер. По-късно така овеществените образи чрез
етерното тяло, ще бъдат преработени чрез
физическото тяло. За превръщането на волята
във виждане се изисква духовно напрежение
чрез дейността на душата, както и абсолютна
разсъдливост на главата и топлина на сърцето.


ОСМА ЛЕКЦИЯ, Дорнах, 10. Май 1924 г.

Кармическо разглеждане по отношение на
физическото външно устройство, физиономията,
мимиката на човека. Материята е външното
откровение на душевно-духовното; формата
на човека и нейните възможности за движение
са отражение на духовния свят. Разглеждане
на нервно-сетивната система, ритмическата
система и двигателно-веществообменната система
в кармическия поток на развитието.

ДЕВЕТА ЛЕКЦИЯ, Дорнах, 11. Май 1924 г.

Закономерни връзки при вътрешната конфигурация
в образуването на кармата, нейната етична и
духовна страна в човешкия живот. Връзката
между образуването на кармата
и праучителите на човечеството, сегашните
обитатели на Луната. Негативният образ на човешките дела.
Животът в астралния свят при обратното
преминаване през миналите земни нощи. По-силни
от земните изживявания са изживените образи в
областта на лунните същества чрез отпечатване
в мировата субстанция. Повторното намиране
на първичната мъдрост. Четенето в мировата
писменост с помощта на десетте понятия на
Аристотел. Първообразът на Щрадер и Якоб
Фрошамер при ретроспективното изживяване
на земния живот след смъртта. Коренна промяна
на човека след смъртта в тази действителност,
различаваща се основно от земната. Зародишът
за кармата и внесените в мировия етер негативни
образи се приемат отново в земната воля при завръщането.
Образуване на кармата при ретроспективното изживяване
на земния живот непосредствено след смъртта


ДЕСЕТА ЛЕКЦИЯ, Дорнах, 16. Май 1924 г.

Различия в действията на земния и извънземния
свят при образуването на кармата. Преминаване
от съизживяването на лунните същества
към това на йерархиите. Преминаване през
сферите на планетите. В областта на Слънцето
духовните закони и природните закони
са едно. Истински човешкото произхожда от
слънчевото съществуване, земното е само
негов образ. Изоставянето на лошата карма
преди навлизането в слънчевото съществуване;
повторното намиране на злото в областта на
Луната при завръщането от мировото съществуване.
Гьотевият хомункулус. Чрез слънчевия
живот се раждат заложбите за здраве;
болестта се заражда под слънчевата област.
Невалидност на природните закони в областта
на втората йерархия. Превръщане на духовните
закони във физически в областта на първата йерархия.


ЕДИНАДЕСЕТА ЛЕКЦИЯ, Дорнах, 18. Май 1924 г.

Участие на съществата от духовната вселена в
човешката карма. Поглед върху връзката на човека
със същността на Земята. Пространствено
той носи в себе си външните природни същества;
според времето носи в себе си царствата
на висшите йерархии. Кармически изисквания
и изпълнения. Нероденост, безсмъртие. Недостатъчен
капацитет на съвременната интелигентност.
Два примера за пресъхването на младежките
сили чрез материалистическия интелектуализъм.
Знанието за отношенията към висшите йерархии дава издръжливост в духовното.


ДВАНАДЕСЕТА ЛЕКЦИЯ, Дорнах 29. Май 1924 г.

Намесата на йерархичния порядък и отражения
на духовните същества в планетната система.
Имагинативно и инспиративно познание на живота
след смъртта. Областите на Луната,
Меркурий и Венера. Слънчевото съществуване.
Областта на Марс, Юпитер и Сатурн. Изработването
на кармата заедно с висшите същества.
Волтер, Елифас Леви, Виктор Юго.


ТРИНАДЕСЕТА ЛЕКЦИЯ, Дорнах, 30. Май 1924 г.

Разбирането на кармическите връзки може
да бъде постигнато само чрез схващането
на това, което става зад обикновеното
съзнание, следователно чрез разглеждане на
човешкото същество, както то се представя
на свръхсетивното познание. Чрез упражнения
за ретроспективен поглед върху панорамата на
живота, може да бъде прекъсната вътрешната
свързаност на душевния живот с физическото
тяло – въпреки оставането вътре в него, – както
в имагинативното, така и в инспиративното
познание. Тогава може да бъде възприемано
това, което е физическото тяло. Тогава физическото
тяло се явява като носител на духовни същества.
Нашата карма е образувана от боговете, които
са в нас. Свободата започва едва с развитието
на съзнателната душа; това е едната страна,
другата е йерархичната страна на човека.
Съдбата на човека е работа на боговете.
Спокойното приемане на съдбата дава най-
силните духовни импулси. Мистерийната поезия
на Рудолф Щайнер. Космическата форма на кармата
и индивидуалното разглеждане на кармическите връзки.


ЧЕТИРИНАДЕСЕТА ЛЕКЦИЯ, Дорнах, 4. Юни 1924 г.
Представата за Петдесятница като чувствена
основа за разбирането на кармата. Възприемаемостта
на свръхсетивното в космоса. Небесна синева, звездни светлинни конфигурации, дух-себе.


ПЕТНАДЕСЕТА ЛЕКЦИЯ, Дорнах, 22. Юни 1924 г.

Чувството за отговорност спрямо съобщенията
от духовния свят. Биографията в смисъла на
духовната наука. В какво се изразява кармата на
човека за висшето съзерцание? Превръщането
в карма на извършените през деня дела по
време на съня. Потопяването на човека във
възпоменателните изживявания на индивидуалния
земен живот по време на съня. Зад мировите
мисли живеят йерархиите, както зад спомените
живее отделният човек. Кармата се състои
в това, което виждаме като част на космоса,
отредена чрез света на йерархиите, които
оглеждат нашите минали земни съществувания.
Космосът предлага на човека първата форма на кармата.

ШЕСТНАДЕСЕТА ЛЕКЦИЯ, Дорнах, 27. Юни 1924 г.

Кармически свързани човешки групи. Действието
на йерархиите в живота на човека. Връзката
на външните природни процеси с процесите на
кармата на човечеството. Действие на протичането
на кармата върху външната природа
в изригването на вулканите, земетресенията,
наводненията и т.н. „Слънцето в полунощ”,
„Изгревът на утринната зора”. Изплувайки от
съществата на втората йерархия, третата
йерархия действа върху повърхността на Земята
по време на човешкия сън в оставените от хората
мисловни следи. В дейността и същността
на втората йерархия прониква и достига до
обратната страна на Земята първата йерархия,
която действа заедно с втората върху аза и
астралното тяло на човека. Имагинативно-
образно инициационно съзерцание в култа.


СЕДЕМНАДЕСЕТА ЛЕКЦИЯ, Дорнах, 29. Юни 1924 г.

Кармата от гледна точка на настоящия световно-
исторически момент. Социалните порядки
в света са създадени чрез влиянието на
материалистическите представи за планетите.
Стихийните природни събития и цивилизационните
катастрофи. В човешките форми
на делата на боговете действат луциферическите
и ариманическите същества.
Различия в проявленията на кармата при стихийните
събития и катастрофите, произлизащи
от цивилизацията. Силите на старата
лунна епоха, изоставени на Земята и
използвани от ариманическите същества се
намесват в природно-закономерното развитие
на Земята. Чрез смъртта на млади хора при
стихийните катастрофи се влива нещо земно
в духовните светове. Кармическото последствие
при природните катастрофи е изостряне
на интелектуалните качества, а при
цивилизационните катастрофи – засилване
на волевите качества. При заблуждения,
произтичащи от цивилизацията, се внася луциферически
елемент, който след смъртта действа
като плътен мрак в духовния свят. Там Ариман
може да го използува за преобразяване на старите
лунни сили, които все още присъстват на Земята.
В това преобразяване разрушителните импулси
на културите се превръщат във вулканични изригвания,
земетресения и т.н. В стремежа на
добрите богове да насочат тези съдби отново в
пътя на справедливостта, човешката съдба се
преплита със съдбата на боговете. Нещастието
в света съществува, за да могат боговете да го
превърнат в щастие. Познаването на кармата е
свещената духовна почва, върху която не улавяме
десницата на Бога.

Информация за книгата
Събр. съч. GA 236
Автор Рудолф Щайнер
Категория Лекции
Издателство Антропософско издателство "Даскалов"
Език български
Преводач Димо Даскалов
ISBN 9789540781
Издание първо издание, 2015
Формат меки корици, 376 страници

Напишете отзив

Моля идентифицирайте се или се регистрирайте, за оставяне на отзив.

Сходни продукти

Най-разглеждани

Въведение в тайната наука

Основно съчинение на Рудолф Щайнер, публикувано за пръв път през 1910 г. като един вид продължение на „Теософия“ (Събр. съч. 9) и „Как се постигат познания за висшите светове“ (Събр. съч. 10). Представлява най-всеобхватното изложение в творчеството на автора, който проследява възникването и еволюцията на човека в един сам по себе си подвижен и развиващ се Космос. Характерно за описанията е, че те са постигнати в едно състояние на съзнанието, което – без да губи своята яснота, познавателна сила и логическа последователност на мисленето – фактически е преодоляло своята зависимост от физическия човешки мозък...

13,00 € (25,43 лв.)

От Исус към Христос

10 лекции, изнесени в Карлсруе от 4 до 14 октомври 1911 г.От съдържанието: Окултна характеристика на йезуитизма – Екстремно усилване на Исусовия принцип – Идеята за прераждането в книгата на Лесинг „Възпитанието на човешкия род“ – Реинкарнация и карма от антропософска гледна точка – Аполоний от Тиана – Блез Паскал и Владимир Соловьов – Радикалната промяна в общочовешката еволюция през следващите 3000 години – Вярата ще бъде заменена от непосредственото виждане на етерния Христос – Фантомът на физическото тяло и неговото разрушение: грехопадението – Двете деца Исус – Заратустра и Соломоновият Исус – Екзотеричният път към Христос: Тайната вечеря и Евангелията; езотеричният път към Христос: Причастието в Духа и силата на медитацията..

8,00 € (15,65 лв.)

Тайната на четирите темперамента

Издателството предлага второто българско издание на този лекционен цикъл като напомня, че необоходимо условие за разбиране на текста и за езотерична работа с него е поне предварителното проучване на "Въведение в Тайната наука".В настоящото издание са включени следните трудове на Щайнер:* Тайната на четирите темперамента;* Възпитанието на детето от гледна точка на антропософията;* Лекция върху педагогиката по време на "Френския курс" в Гьотеанума, 16.09.1922;* Педагогика и изкуство;* Педагогика и морал;* Лекции върху възпитанието;* Лекции върху социалния живот и троичното устройство на социалния организъм. ..

5,52 € (10,80 лв.)

Битие. Тайните в библейския разказ за Сътворението

11 лекции, изнесени в Мюнхен от 16 до 26. Август 1910, Събр. съч. 122В дните на Сътворението човекът все още е част от духовния свят. През първите три дни се залагат основите на неговата Сетивна, Разбираща и Съзнателна душа. През четвъртия ден той получава своето астрално тяло от силите на звездите (лат. аstra), през петия ден се сдобива с етерно тяло; а през шестия ден слиза във физическия свят като същество, съставено само от топлина, и по-късно, като топлинно-въздушен човек живее в обкръжението на Земята (= Рай). Едва след изкушението от Луцифер (= грехопадението) той се сгъстява във водно-земен човек и – макар да е първородна рожба на Йерархиите – слиза във физическия свят последен, след всички други създания. Раят, пазен от Херувима с огнен меч, става недостъпен за него. Започва земният му път, включващ веригата от инкарнации, преодоляване на кармическите изпитания и – особено в нашето съвремие – срещите му с Пазача на прага и с Христос в етерния свят.ОТ СЪДЪРЖАНИЕТО:ПЪРВА ЛЕКЦИЯ, Мюнхен, 16. Август 1910Въведение. „Децата на Луцифер” и „Великите посвете-ни” от Шуре. Благодарност към участниците в подго-товката на розенкройцерската мистерийна драма „Пор-тата на посвещението”. Художественото произведениекато опит за намиране на път към духовния свят.ВТОРА ЛЕКЦИЯ, 17. Август, 1910Мистерията на пра-словото. Встъпителните думи наБиблията: „Bereschit bara elohim et haschamajim w`etha`arez. Творческата сила на еврейския език. Произходътна човечеството според началото на библейския разказза Сътворението.ТРЕТА ЛЕКЦИЯ, 18. Август, 1910Волевият характер на „ha`arez”. Състоянието „tohuwabohu. Елохимите. Разделянето на Земята и Слънцето.Изграждането на човешката форма от света на звуците.ЧЕТВЪРТА ЛЕКЦИЯ, 19. Август 1910Седемте дни на Сътворението. Първата Мойсеева кни-га като спомен за предходните планетарни състояния наЗемята. Нахлуването на светлинния елемент. Обособява-не на твърдия елемент от водните маси. Възникване нарастителния свят. Груповите души. Присъединяване навъншните космически сили към Земното съществуване.Образуване на животинските форми във въздушния и во-дния елемент.ПЕТА ЛЕКЦИЯ, 20. Август 1910Елохимите. Еони или Духове на времето. Първите тридни от Сътворението. Светлина, етер, жизнен етер ипроцесите на сгъстяване: въздух, вода, земя. Въпроснитепроцеси като откровения от страна на душевно-духовнисъщества. Елохимите в йерархичния ред: Духове на фор-мата. Архаите или Духовете на личността като служи-тели на Елохимите. Духовете на личността в ПърватаМойсеева книга. „Ден първи”.ШЕСТА ЛЕКЦИЯ, 21. Август, 1910Светлината и мрака като две противоположни сили. На-предващите Архаи като служители на Елохимите в свет-лината, която изоставащите Архаи донасят като мрак.Будност и сън като градивни и разграждащи процеси, ивръзката им със Слънчевото и Сатурновото състояние.Дейността на Йерархиите в хода на разказа за Сътворе-нието.СЕДМА ЛЕКЦИЯ, 22. Август 1910Дейността на Йерархиите в земния свят: Духове на воля-та или Престоли в земното естество; Духове на мъдрост-та или Кириотетес във водното естество; Духове надвижението или Динамис във въздушното естество; Ду-хове на формата или Ексузиаи (Елохими) във топлинно-то естество. В обкръжението на Земята: Херувимите иобразуването на облаци; Серафимите и светкавиците игръмотевиците. Елохимът-Яхве = седемте Елохими, кои-то се стремят към единство.ОСМА ЛЕКЦИЯ, 23. Август 1910Композицията на първия и втория ден от Сътворение-то. Старата Луна. Предметното съзнание – присъщо наземните условия. Съзнанието на Йерархиите в условиятана Старата Луна и на Земята. Елохимите в първите днина Сътворението.ДЕВЕТА ЛЕКЦИЯ, 24. Август 1910Човекът като първородно създание в началото на Сътво-рението. Неговите душевно-духовни качества в първитепет дни на Сътворението. Заложбите на Сетивнатадуша в първия, на Разбиращата душа във втория и наСъзнателната душа в третия ден на Сътворението. Раз-витие на физическия човек (като топлинно същество) вшестия ден на Сътворението. Преход към въздушнотоестество чрез Елохима-Яхве едва след шестия ден наСътворението. Влиянието на Луцифер.ДЕСЕТА ЛЕКЦИЯ, 25. Август 1910Отделянето на Слънцето от Земята. Адам и Ева. От-делянето на Луната от Земята. Съпоставимост междубиблейския разказ и фактите, до които стига „Тайнатанаука”. Лунното присъствие в Земята и в човека. Връзка-та между Луната и човешката самостоятелност. Бъде-щият разпад на земната материя.ЕДИНАДЕСЕТА ЛЕКЦИЯ, 26. Август 1910Съзвучие между Библията и ясновидското изследване.Създаване на мъжко-женския човек в шестия ден наСътворението. Шестият ден отговаря на Лемурийска-та епоха. Яхве и азовата природа на човека. Смисълътна „почивката” след Сътворението. Преходът към Ат-лантската епоха. Човекът слиза от духовния във физиче-ския свят последен, след всички други създания...

9,52 € (18,62 лв.)

Биодинамично земеделие

„През 1920 г. Рудолф Щайнер бе помолен да проведе курс за земеделци.Той прие при условие, че ще се съберат достатъчно участници, които са запознати с антропософията и нейните основни положения. Те би трябвало да са прочели поне двете книги „Теософия“ и „Въведение в тайната наука“. Освен това по професия би трябвало да са земеделци, т.е. да са способни да изпробват и приложат препоръките в практиката. Следователно при тези лекции не става дума за един алтернативен учебник по селско стопанство, а за възприемане на качествено ново познание, постигнато в резултат на духовно-научните изследвания на Рудолф Щайнер“,                                                                                                                                                         Волфганг Шауман..

9,20 € (17,99 лв.)

Духовните, културноисторически и социални основи на Валдорфската педагогика

Цикъл от шест лекции изнесени в Дорнах от 9. до 17. Август 1919.Тези шест лекции, заедно с лекционните цикли, изнесени веднага след тях в Щутгарт от 21. Август 1919: „Общото човекознание като основа на педагогиката“, (Събр. Съч. 293) и „Възпитателното изкуство. Методика и дидактика“, Събр. Съч. 294 и 295, имат за цел да подготвят първите учители за Валдорфските училища в Германия.ОТ СЪДЪРЖАНИЕТО:Първа лекция, Дорнах, 9. Август 1919. Историческите изисквания на съвремието. Противоположността между Изтока и Запада. Майя и идеология. Новият възглед за природата и неговата нереалност. Троичното устройство на социалния организъм като историческо изискване. Възпитанието на детето. Подражанието, авторитетът и любовта: тяхното място в духовното израстване на човека.Втора лекция, 10. Август 1919. Отзвуци от гръцката и римската душевна нагласа в нашето съвремие. Епохата на индустриализма. Как машините убиват човешката воля и за безсмислието на машините от гледната точка на ориенталците. За нарастващия брой на „проблематичните личности“. Херман Грим за картината на Микеланджело „Страшният съд“.Трета лекция, 11. Август 1919. За невъзможността да изграждаме социалния живот на бъдещето без да сме постигнали имагинативно мислене. Стока, труд, капитал и тяхното отношение към имагинацията, инспирацията и интуицията. За любовта, която човекът може да изпитва към своя труд. Безсмислената дефиниция на Карл Маркс за стоката като „кристализирана работна сила“.Четвърта лекция, 15. Август 1919. Възпитанието предполага правилно обучение на учителите. Защо материализмът представлява изкушение за цялото човечество. Антропософията като предпоставка за възпитание на учителското съсло- вие. Троичното устройство на човека: горен или нервно-сетивен човек, среден или ритмичен човек, и долен или двигателно-веществообменен човек. Сублимираният егоизъм на религиозните светогледи. Загадките на смъртта и загадките на раждането.Пета лекция, 16. Август 1919. Метаморфозите на човешката интелигентност. Египтяните разбират Космоса чрез своята интелигентност; гърците стигат само до разбирането на мъртвия свят. Днешната интелигентност и нейното влечение към злото. Двете категории: от една страна будни хора с подчертан интелект и с влечение към злото, и от друга страна спящи хора, които несъзнателно подтискат своя интелект. Меланхоличните деца.Шеста лекция,17. Август 1919. Преодоляването на егоизма. Значението на човешките физически тела за познанието на древните египтяни. Копнежът за опознаване на живия свят. Гьотеанизмът като културен импулс на нашето съвремие. Диференцираното разбиране на човешката природа в условията на Изтока, Запада и Средна Европа...

8,50 € (16,62 лв.)

Бхагавад Гита и Посланията на апостол Павел

5 лекции, изнесени в Кьолн от 28 декември 1912 до 1 януари 1913 год., с предговор от Мария ЩайнерПърва лекция, Кьолн, 28. Декември 1912: Единният план на мировата история. Сливането на три духовни направления в Бхагавад Гита.Втора лекция, Кьолн, 29. Декември 1912: Познавателните основи на Бхагавад Гита, Ведите, Санкхия и Йога.Трета лекция, Кьолн, 30. Декември 1912: Сливането на трите направления в Христовия Импулс. Учението на Кришна.Четвърта лекция, Кьолн, 31. Декември 1912: Същността на Бхагавад Гита и значението на Посла¬нията на апостол Павел.Пета лекция, Кьолн, 1. Януари 1913: Духовността на Майя. Крипша-светлинните одежди на Христос. Възкръсналият...

5,55 € (10,85 лв.)

Антропософията като космософия - втора част

11 лекции в Дорнах, 1921, Събр. съч. 209 От съдържанието: Животът между смъртта и новото раждане като образ на бъдещия свят – Подсъзнание и свръхсъзнание – Фантазия и фантастика – Генията на езика и йерархията на Архангелите – Същност на размножителния процес – Човекът като арена на борбата между Луцифер и Ариман – Древната космогония – Участие на имагинацията, инспирацията и интуицията съответно в мисленето, чувствата и волята – Човешките етерни тела като необходимо условие за космическата еволюция – Задачите на антропософията – Поглед към свръхсетивната организация на човешкото същество – За съотношенията между Зодиакалният кръг и човешкият ембрион - Евритмията - Слънчевата тайна в историческото развитие на човечеството - Особености на свръхсетивното наблюдение - Азът и астралното тяло..

5,50 € (10,76 лв.)

Антропософията като космософия - първа част

11 лекции, Дорнах, 1921, Събр. съч. 208 От съдържанието: Възникване на страха в западната култура – Огнището на разрушение в човека като предпоставка за самостоятелно мислене – Минала и бъдеща карма – Фридрих Ницше и свръхчовекът – Фойербах и неговата философия – Свързване с мъртвите чрез образни представи, а не чрез абстрактни мисли – Рихард Вагнер – Пробуждане на Аза чрез илюзията на сетивата – Безсмислието на съвременната история – Мистерията на Голгота като смислов център на космическата еволюция – Христос като Дух на Слънцето...

5,00 € (9,78 лв.)

Възникване на естествените науки

Естествените науки са навлезли в такава възраст, когато ученият трябва да се запита откъде идва и накъде отива, дали самият той е само продукт на отминалите епохи, или носи в своето съзнание зародиша на бъдещето. Не става дума за доказване или  оспорване на научни тези. Важното и решаващо задължение на учения е не друго, а индивидуалната му свързаност с духовния свят: както с неговите висши области, така и със застрашителните сили, които в своите „Антропософски ръководни принципи“ ( Събр. съч. 28)  Рудолф Щайнер нарече „под-природа“.      През нощта на 31. Декември 1922, непосредствено преди шестата лекция от този цикъл избухва пожарът, унищожил до основи изработената от дърво сграда на първия Гьотеанум в Дорнах. На следващия ден, веднага след този тежък удар на съдбата, под товара на огромната духовна и практическа отговорност, произтичащи от трагичното събитие, Рудолф Щайнер застава пред ораторския пулт и изнася поредната лекция.ОТ СЪДЪРЖАНИЕТО:ПЪРВА ЛЕКЦИЯ, Дорнах, 24. Декември 1922 г.Коледното настроение. Модерните естествени наукиносят зародиша на новия духовен живот. Николай Кузан-ски и „Братята в общия живот”. Съборът в Базел. „DoctaIgnorantia”. Майстер Екхард и „нищото”. Възгледите наТома Аквински. Скотус Еригена. Сигурността на матема-тиката.ВТОРА ЛЕКЦИЯ, 25. Декември 1922 г.Симптоматологично разглеждане на историята. Пневма-тологична фаза. Мистична фаза. Математическа фаза. Де-мокрит и представата му за атомите. Как да си възвърнемвътрешния смисъл на трите пространствени измерения.Коперниковата планетарна система.ТРЕТА ЛЕКЦИЯ, 26. Декември 1922 г.Математиката е извлечена от нашата двигателна система.Изживяването за кръвта. Мистика и математика. Координат-ната система и абстрактното изживяване на пространството.Спиноза. Модерното математическо мислене вече не е свър-зано с вътрешните изживявания на човека. Предпоставкиза откритията на Коперник и Уйлям Харви.ЧЕТВЪРТА ЛЕКЦИЯ, 27. Декември 1922 г.Птоломей и Коперник. Джордано Бруно в прехода междустария и новия светоглед. Математиката и астрономиятана Нютон откъснаха човека от Бога. Пространството като„сензориум на Бога”. Противниците на Нютон: Бърклии Гьоте. Възраженията на Бъркли срещу изчисленията сбезкрайно малките величини. Науката за неживата природаизисква от нас отново да открием Духа в природата.ПЕТА ЛЕКЦИЯ, 28. Декември 1922 г.Учението на Джон Лок за разликата между първичните ивторичните качества и неговата несъстоятелност. РихардВале: „В мозъка няма нищо, което да не съществува в нерви-те”. Вайсман: безсмъртието на едноклетъчните организми.Математиката на Спиноза в неговата „Етика”. Поанкаре иатомизмът.ШЕСТА ЛЕКЦИЯ, 1. Януари 1923 г.Познавателният проблем при Лок. Образните изживяванияна първичните и вторичните качества. Несигурните раз-личия между човека и животното. Междучелюстната кост.Възраженията на Гьоте. Природонаучните изследвания несе интересуват от душевно-духовната същност на човека.СЕДМА ЛЕКЦИЯ, 2. Януари 1923 г.Липсващият познавателен мост между човека и света.Изгубената опитност на древните: „Светлината в мен епротивоположната сила на тежестта”. Законите на Галилей.Несъгласията с Аристотел. Коперник и Кеплер. Възникванена понятието „гравитация”. Гален: четирите елемента ичетирите телесни течности. Съвременният човек вече нямавътрешната опитност за тежестта, движението и скорост-та, които са станали чисто физически явления. Теория наотносителността.ОСМА ЛЕКЦИЯ, 3. Януари 1923 г.В края на миналия век новото отношение на духовниясвят към физическия свят отваря пътя към истинскотодуховно познание. Скотус Еригена. Учението на Гален зателесните сокове и философите от предсократовата ера.Джон Лок. Душевно-дихателното изживяване в систематайога; Азово-топлинното изживяване в пневматологията.Последните проблясъци на древната наука на посвещениетопрез Средновековието. Йоханес Скотус Еригена. Парацелзи Якоб Бьоме. Ятрохимическата школа.ДЕВЕТА ЛЕКЦИЯ, 6. Януари 1923 г.Разривът между външната наука за природата и вътрешна-та наука за човека. Как да внесем отново живот в идеята,която си съставяме за физическите явления. Неодушевенатаприрода съставлява едно крайно състояние на живота;етерната природа съставлява неговото начално състояние.Една хермафродитна наука: Физиологията, която трябвада се разпадне на една една реална химия и на една реалнапсихология. Същност на болестните и терапевтичнитепроцеси. Философия на свободата...

6,00 € (11,73 лв.)